聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

基督徒事奉神的永遠原則 - '復活'



 
 
 

我們在福音上爲主工作勞苦，不是憑我們天然的生命和才幹，乃是憑主復活的生命和大能。

 
 
 

原則

說明

經文

復活的
實際

賜生命的靈乃是三一神的實際，復活的實際，以及基督身體的實際

約 16:13  只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因為祂不是從自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。
約 20:22  說了這話，就向他們吹入一口氣，說，你們受聖靈。
林前 15:45下 …末後的亞當成了賜生命的靈。

復活的
源頭

復活就是一切都出於神，不是出於我們；只有神能，我們不能；一切都是神作的，不是我們作的

民 17:8 第二天，摩西進見證的會幕去；看哪，利未家亞倫的杖已經發了芽，甚至生了花苞，開了花，結了熟杏。

復活的
認識

所有認識復活的人，都是對自己絕望的人，他們知道自己不能；凡是死的，全是我們的，凡是活的，全是主的

林後 1:8  弟兄們，關於我們在亞西亞所遭遇的患難，我們不願意你們不知道，就是我們被壓太重，力不能勝，甚至連活命的指望都絕了，
林後 1:9  自己裏面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神；

復活的
條件

我們必須承認，我們一無所是，一無所有，並且一無所能；我們必須到了盡頭，纔相信自己是一無用處

出 3:14 神對摩西說，我是那我是；又說，你要對以色列人這樣說，那我是差我到你們這裏來。
彼前 5:5 照樣，年幼的，要服從年長的；你們眾人彼此相待，也都要以謙卑束腰，因為神敵擋狂傲的人，賜恩給謙卑的人。
彼前 5:6 所以你們要謙卑，服在神大能的手下，使祂到了時候，可以叫你們升高。

復活的
基督

復活的基督作爲賜生命的靈，活在我們裏面，使我們能作我們在自己裏面絕不能作到的事

林後 1:9 自己裏面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神；
林後 4:7 但我們有這寶貝在瓦器裏，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們；

復活的
結果

當我們不憑天然的生命，而憑我們裏面神聖的生命而活，我們就在復活裏，結果就是基督身體的實際，作爲神福音的目標

腓 3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓 3:11 或者我可以達到那從死人中傑出的復活。
弗 1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗 1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

 
 
 

* 請參照 2015 年 春季長老及負責弟兄訓練 - 為着神的建造之祭司職分的恢復 
第六篇  作神福音勤奮的祭司，在祂兒子的福音上，在我們靈裏事奉神 綱目

人意天然的事奉 VS. 神意啟示的事奉 (愛主並尋求主)

 
 
 

並不是我們憑自己能承擔甚麼事，我們所能承擔的，乃是出於神(林後三5)
祭司乃是接受神，被神充滿、浸透並浸潤的人，讓神從他裏面流出來，以至於成為神活的表現—彼前二5，9。
儘管祭司是一個事奉神的人，這意思不是他爲神作工或作一些事；按照聖經的啓示，事奉神乃是接觸神，將神接受到我們裏面，被神充滿、浸透並浸潤—羅一9，八11。
神呼召我們，一點沒有意思要我們單單爲祂作甚麼；神的心意首先是要我們向祂敞開，讓祂能進到我們裏面，充滿我們，甚至從我們滿溢出來，直到祂得着我們全人的每一部分—弗三16 ～ 21。

 
 
 

論題

服事真神

服事活神

事奉

心思,天然的事奉
在字句的舊樣裏事奉

 啟示, 靈里的事奉
在靈的新樣裏事奉

日常
生活

神若不是活的，我們的日常生活就會非常不同。

我們乃是活在活神的控制、指引和改正之下。我們在基督裏的信徒，必須過一種生活，見證我們所敬拜服事的神，在我們生活的細節中是活的。

對比

該隱的事奉
羅得的事奉
法利賽人的事奉
馬大的事奉
掃羅的事奉

亞伯的事奉
亞伯拉罕的事奉
主耶穌的事奉
馬利亞的事奉
保羅的事奉

原則

善惡知識樹-向神獨立的原則

生命樹-依靠神的原則

源頭

出於人的 - 出於人自己天然的觀念和熱心

出於神的 - 等候並尋求神
事奉是由神發起，是由聖靈打發人出去作工的

憑藉

憑著我們自己的能力

倚靠神

目的

為著我們自己的愛好

為著歸榮耀給神

兵
(工人)

投來的兵
到底是我自己出來的呢？許多差會，許多佈道團都是人派人

由神發起的事奉中，只有徵來的兵
還是主召我出來的？神所要的，就是那些直接事奉祂的人，直接受聖靈差派的人

事工

草、木、禾稭都長在地上，要得著是容易的
凡憑著肉體就能作的，那一個是出乎人自己的，就沒有價值

金、銀、寶石都得往深處去發掘，才能得著, 凡從裏面深處生出來的，在裏面蘊蓄著生出來的，就有神的工作在裏面

典型
例證

撒瑪利亞婦人對主耶穌說：「我們的祖宗在這山上禮拜」(約四20)
耶穌說，婦人，你當信我，時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷(約四21)

約4:23 時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在靈和真實裡敬拜祂，因為父尋找這樣敬拜祂的人。
約4:24 神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裡敬拜。

羅得的事奉沒有遇見神，沒有受神的啟示，所以經不起試驗，不能持久。他一進了所多瑪，就不能恢復他向著神的事奉。

亞伯拉罕事奉神是出於啟示的事奉

保羅領受了猶太教的遺傳，並且他有心事奉神。但是他用人間的遺傳來事奉神，結果他不僅叫神得不著事奉，反而打岔了事奉神

保羅在大馬色的路上，他得著了天上的異像，從那時起，他的事奉是啟示的事奉，是靈裏的事奉，是活的，是滿了生命的

事奉

出於人的智慧，靠著人的能力，為著人的愛好

出於神的啟示，乃是靠著神的聖靈，也是為神的心意和目的

得神
啟示

馬大的事奉 (愛主並不尋求主)

馬利亞的事奉 (愛主並尋求主)

不用和神有親密的交通,
不用禱告來親近主的

先和神有親密的交通，藉著禱告來親近祂，當我們這樣與祂相交時，祂就很容易將祂的心願塗抹在我們裏面，叫我們有感覺，有負擔。這個感覺和負擔，就變作我們裏面的啟示。

聖殿

在外院的事奉 (事奉殿)

在聖所的事奉 (事奉主)

愛神

約14:21上 有了我的誡命又遵守的，這人就是愛我的；
約14:23上 耶穌回答說，人若愛我，

約14:21下 愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。
約14:23下 就必遵守我的話，我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，同他安排住處。

資格

不會在主面前侍立的人
沒有聽見主的命令就去作

侍立在祂面前的人, 等候主的命令
侍立就是禱告，就是站在神面前尋求祂的旨意

 
 
 

* 請參照 2015 年 春季長老及負責弟兄訓練 - 為着神的建造之祭司職分的恢復  第二篇 祭司的意義

認識大祭司衣服之 '決斷的胸牌'

 


 
 
 

論題

說明

經文

重要

按照出埃及二十八章十五至三十節，決斷的胸牌乃是祭司衣服的中心物件，也是祭司體系中心和終極的點：

出 28:15 你要用巧匠的手工，作一個決斷的胸牌；要和以弗得一樣的作法，用金線，和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻作成。

目的

決斷的胸牌主要的目的是神的引導；
神的子民根據由胸脾的實際所得着神的引導來行事。

8:14 因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
8:15 你們所受的不是奴役的靈，仍舊害怕；所受的乃是兒子名分的靈，在這靈裡，我們呼叫：阿爸，父。
8:16 那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。

豫表

胸牌豫表召會，我們若不認識召會，也就不認識甚麼是神的引導；事實上，神的引導和召會乃是一。

啓示
神
的引導

神藉着召會、憑着召會、並同着召會，啓示我們該作甚麼；召會就是神的引導，因爲召會擔負着神聖的字母，藉此神使人認識祂的引導—21 節，參詩七三2 ～ 3，16 ～ 17，22 ～ 28。

出 28:21 這些寶石，按著以色列兒子們的名字，要有十二塊；每塊刻一個名字，彷彿刻圖章，代表十二個支派。
詩 73:2  至於我，我的腳幾乎失閃；我的腳步險些滑跌。
詩 73:3  我見惡人興旺，就嫉妒狂傲人。
詩 73:16  我思索要明白這事，眼看實係為難；
詩 73:17  等我進了神的聖所，我纔看清他們的結局。
詩 73:22  我是蠢笨無知，在你面前如畜類一般。
詩 73:23  然而我常與你同在；你緊握著我的右手。
詩 73:24  你要以你的勸言引導我，以後必接我到榮耀裏。
詩 73:25  除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。
詩 73:26  我的肉體和我的心腸衰殘，但神是我心裏的磐石，又是我的業分，直到永遠。

像似
屬靈
打字機

決斷的胸牌乃像一部屬天、神聖、屬靈的打字機，好顯明神的引導；這部屬天的打字機乃是祭司衣服的中心。

顯明
神旨意

胸牌叫作決斷的胸牌，因爲人藉着它可以解決難處；當大祭司帶着決斷的胸牌到神面前，神的光照亮，有些寶石變暗的時候，神的旨意就完全的顯明出來了。

表徵
建造
的實體

胸牌帶在亞倫胸前（心上），在耶和華面前作記念，表徵全召會作爲一個建造在一起的實體，帶在基督愛的心上，在神面前作記念，成爲可喜悅的記念—出二八29：

出 28:29 亞倫進聖所的時候，要將決斷胸牌上以色列兒子們的名字，帶在胸前，在耶和華面前常作記念。

召會
啓示
的高峯

召會作爲基督的身體，神聖啓示的高峯，是神在宇宙中偉大的旨意—弗一5，9，11，22 ～ 23。

弗 1:5 按著祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
弗 1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的，
弗 1:11 我們既在祂裏面，照著那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了豫定，也就在祂裏面成了所選定的基業，
弗 1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗 1:23 召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

身體
生活

身體生活作爲基督身體的實行與彰顯，是神對我們在地上偉大的旨意—羅十二1 ～ 2。

羅 12:1 所以弟兄們，我藉著神的憐恤勸你們，將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是你們合理的事奉。
羅 12:2  不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。

基督
的身體

基督的身體同身體生活是神意願所喜悅的，是祂的心愛—弗一5 上，9。

弗 1:5上 按著祂意願所喜悅的，…
弗 1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的，

 
 
 

* 請參照 2015 年 春季長老及負責弟兄訓練 - 為着神的建造之祭司職分的恢復   第七篇  祭司體系中心和終極的點

認識大祭司 '胸牌上的十二塊寶石'

 
 
 

論題

說明

經文

表徵

胸牌上的十二塊寶石，其上刻有以色列十二支派的名字，表徵所有蒙神救贖並變化的人，建造在一起，成為一個實體—出二八17 ～ 21：

出 28:17 要在上面鑲嵌四行寶石：第一行是紅寶石、黃玉、綠寶石，
出 28:18 第二行是紅玉、藍寶石、金鋼石，
出 28:19 第三行是紫瑪瑙、白瑪瑙、紫晶，
出 28:20 第四行是黃璧璽、紅瑪瑙、碧玉；這些都要鑲嵌在金框內。
出 28:21 這些寶石，按著以色列兒子們的名字，要有十二塊；每塊刻一個名字，彷彿刻圖章，代表十二個支派。

象徵

一二塊寶石鑲嵌在金框內，（17 ～ 20，）象徵聖徒作爲變化過的寶石，在基督的神聖性情裏建造在一起，成爲一個實體，就是召會作基督的身體。（林前三10 ～ 12 上，弗一22 ～ 23。）

林前 3:10 我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
林前 3:11 因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。
林前 3:12上 然而，若有人用金、銀、寶石，…〔在這根基上建造，〕
弗 1:22  將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
弗 1:23  召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

建造
縮圖

因此，胸牌乃是神子民建造的縮圖，指明在基督裏的信徒是各自分開的，卻不是分裂的—啓二一18 ～ 20，羅十二5，林前十二27。

啓 21:18  牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃。
啓 21:19  城牆的根基是用各樣寶石裝飾的。第一根基是碧玉，第二是藍寶石，第三是瑪瑙，第四是綠寶石，
啓 21:20  第五是紅瑪瑙，第六是紅寶石，第七是黃璧璽，第八是水蒼玉，第九是黃玉，第十是翡翠，第十一是紫瑪瑙，第十二是紫晶。
羅 12:5  我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
林前 12:27 你們就是基督的身體，並且各自作肢體。

變化
產生

寶石不是受造的，而是由受造的材料變化而成的；這表徵召會是由變化所產生的，由天然的東西變化成爲神聖的東西。

創 2:7 耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂。
林後 3:3 你們顯明是基督的信，由我們供職所寫的，不是用墨，乃是用活神的靈寫的，不是寫在石版上，乃是寫在肉版，就是心上。
林後 3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
太 16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
約 1:42  於是領他到耶穌那裏。耶穌看著他說，你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。（磯法繙出來，就是彼得。）
彼前 2:5  也就像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
羅 12:2 不要模倣這世代，反要藉著心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。
林後 4:16 所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。

變化
生活

作爲召會的組成分子，由塵土所造的信徒（創二7) 必須藉着那靈的工作，（林後三3，18，）在他們的人性裏憑着神聖的性情並以神聖的性情變化成爲寶石，爲着神永遠的建造；（太十六18，約一42，彼前二5，啓二一18 ～ 21;) 基督徒的生活乃是變化的生活，神天天都在設法變化我們。（羅十二2 ～ 3，林後四16。)

調和

十二這數字由四（受造之物）乘三（在復活裏的三一神）所組成，表徵三一神與祂的造物（人）調和，爲着完滿、完備的執行神的行政，直到永遠—參啓二一12 ～ 13。

啓 21:12 有高大的牆；有十二個門，門上有十二位天使；門上又寫著以色列十二個支派的名字；
啓 21:13 東邊有三門，北邊有三門，南邊有三門，西邊有三門。

變化
調和

寶石排列成四行，每行三塊，指明信徒不僅被變化，也與三一神調和。

出 28:20 第四行是黃璧璽、紅瑪瑙、碧玉；這些都要鑲嵌在金框內。
彼後 1:4 藉這榮耀和美德，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們既逃離世上從情慾來的敗壞，就藉著這些應許，得有分於神的性情。

一個
實體

寶石鑲嵌在金框內，（出二八20，）表徵變化且調和的信徒，乃是建造在基督神聖的性情裏，成爲一個實體。（彼後一4。）

定旨
行政

這些人（屬於十二這數字）完成神永遠的定旨，且成爲宇宙中神聖管治的行政。

出 28:29 亞倫進聖所的時候，要將決斷胸牌上以色列兒子們的名字，帶在胸前，在耶和華面前常作記念。
出 28:16下  …長一虎口，寬一虎口。
約 10:28 我又賜給他們永遠的生命，他們必永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。

神人
調和

在神永遠的計畫中，照着祂永遠的眼光來看，帶在基督心上（出二八29) 並握在祂關愛之度量中（16 下，參約十28) 的召會，乃是三一神與蒙救贖的人這樣的調和。

 
 
 

* 請參照 2015 年 春季長老及負責弟兄訓練 - 為着神的建造之祭司職分的恢復 
  第七篇  祭司體系中心和終極的點

*請參照    2016 年 夏季訓練 - 出埃及記結晶讀經（四） 第九篇 胸牌—祭司體系中心和終極的點

大祭司胸牌的十二塊寶石 VS 基督的活信

 
 

出 28:21 這些寶石，按著以色列兒子們的名字，要有十二塊；每塊刻一個名字，彷彿刻圖章，代表十二個支派。
林後 3:3 你們顯明是基督的信，由我們供職所寫的，不是用墨，乃是用活神的靈寫的，不是寫在石版上，乃是寫在肉版，就是心上。
3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。

 
 

胸牌的十二塊寶石

基督的活信

其上刻有以色列十二支派的名字

十二支派的名字刻在寶石上，相當於將基督寫在信徒心裏，使他們成為基督的活信，有基督為其內容

表徵所有蒙神救贖並變化的人，
建造在一起，成為一個實體

基督藉着信徒對祂的經歷，並藉着新約職事的書寫，寫到信徒裏面

十二塊寶石鑲嵌在金框內，象徵聖徒作為變化過的寶石，在基督的神聖性情裏建造在一起，成為一個實體，就是召會作基督的身體

刻在十二塊石頭上的字母，豫表基督是屬天的字母
如果我們沒有被變化，也不是透亮的，沒有刻着活神的靈連同基督作內容，而僅僅是晦暗無光的石頭，沒有甚麼字母刻到我們裏面來，神就不可能藉着我們來說話。

寶石不是受造的，而是由受造的材料變化而成的；這表徵召會是由變化所產生的，由天然的東西變化成為神聖的東西。

基督的信是用基督為內容所寫，以傳輸並表現基督的。所有基督的信徒，都該是基督這樣一封活的信，使別人可以誦讀並認識在他們裡面的基督。

作為召會的組成分子，由塵土所造的信徒，必須藉着那靈的工作，（林後三3，18，）在他們的人性裏憑着神聖的性情並以神聖的性情變化成為寶石，為着神永遠的建造；基督徒的生活乃是變化的生活，神天天都在設法變化我們。

活神的靈，就是活神自己，不是作工具像筆，乃是作成分像書寫的墨；使徒用這成分供應基督作內容，書寫傳輸基督的活信。我們裡面由良心（靈的主要部分）、心思、情感和意志所組成的心，乃是使徒用活神的靈將基督的活信寫在其上的版。這含示用活神的靈將基督寫在我們裡面的各部分，使我們成為祂活的信，使祂在我們身上得著彰顯，並為人所誦讀。

十二這數字由四（受造之物）乘三（在復活裏的三一神）所組成，表徵三一神與祂的造物（人）調和，為着完滿、完備的執行神的行政，直到永遠。

寶石排列成四行，每行三塊，指明信徒不僅被變化，也與三一神調和。

指復活並得榮之基督的形像。變化成為與祂同樣的形像，意即我們漸漸被模成復活並得榮的基督，使我們與祂一樣。（羅八29。）

寶石鑲嵌在金框內，（出二八20，）表徵變化且調和的信徒，乃是建造在基督神聖的性情裏，成為一個實體。（彼後一4。）

我們以沒有帕子遮蔽的臉，觀看並返照主的榮光，祂就用祂的所是及所作的元素，灌注我們。因此，我們就藉著祂生命的大能，憑祂生命的素質，漸漸新陳代謝的變化，而有祂生命的形狀；並且主要的藉著我們心思的更新，（羅十二2，）漸漸變化形像，成為祂的形像。漸漸變化，指明我們是在變化的過程中。

這些人（屬於十二這數字）完成神永遠的定旨，且成為宇宙中神聖管治的行政。

主靈可視為複合的名稱，就如父神、主基督等。這辭再次有力的證明並證實，主基督就是那靈，那靈就是主基督。本章啟示這靈是書寫的靈，（3，）叫人活的靈，（6，）盡職的靈，（8，）使人自由的靈，（17，）以及變化的靈。（18。）這樣一位包羅萬有的靈，對於基督的眾執事，以及他們為著神新約經綸的職事，是極其重要的。

在神永遠的計畫中，照着祂永遠的眼光來看，帶在基督心上（出二八29）並握在祂關愛之度量中（16下，參約十28）的召會，乃是三一神與蒙救贖的人這樣的調和。

 
 

* 請參照 2015 年 春季長老及負責弟兄訓練 - 為着神的建造之祭司職分的恢復 
  第七篇  祭司體系中心和終極的點

從 '烏陵和土明放在決斷的胸牌裏' 看 '召會(教會),信徒和帶領者的需要'

 
 

烏陵

土明

『烏陵』意思是『光，照明物』

『土明』意思是『成全者，完成者』

 烏陵是一種照明物，安在胸牌裏面十二塊寶石底下，能裝油以供燃燒，而用以燃燒這油的火是來自祭壇。

胸牌十二塊寶石上的名字，僅包含希伯來文二十二個字母中的十八個；其餘的四個字母安在土明上，使土明成為成全者和完成者。（David Baron，巴倫。）

烏陵有十二個照明物，每一個照亮胸牌上十二塊透明寶石中的一塊，使寶石能發出光來。（David Baron，巴倫。）

藉着烏陵照亮個別的寶石，也藉着胸牌上的一些寶石變暗了，全部二十二個字母就可用來拼出單字和句子。

烏陵豫表基督作為光，照明者，（約八12，弗五14，）藉着那靈（油）和十字架（來自祭壇的火）而照耀。

土明豫表基督是成全者和完成者；（來十二2；）所以祂是屬靈的字母，為着書寫，也為着完成。（參啓二二13上。）

烏陵和土明

烏陵和土明一起豫表基督是神的見證人，神的見證，

是神對祂子民說話的憑藉。

在新約，烏陵和土明的實際乃是調和的靈，就是神揭示的靈（聖靈），

內住於我們接受的靈（我們重生之人的靈）

神的決斷（典章）指神的律法及律法的判定和決斷，與烏陵和土明有關

按照舊約，烏陵和土明加到胸牌上，是神對祂子民說話的憑藉，

向他們指明祂的引導；固此我們可以說，決斷的胸牌乃是引導的胸牌

主若要藉着胸牌及烏陵和土明說話，就需要製作胸牌，

有十二塊寶石刻着以色列人的名字，也需要大祭司把胸牌帶在胸前（心上）。

同樣的原則，

神今天要藉着召會並基督作照明者（烏陵）和成全者（土明）而說話，

就需要召會建造起來，

有眾信徒成了變化並透亮的寶石，刻有基督作屬靈的字母，（林後三3，）

也需要帶領者把召會擔負在心上。

 
 

* 請參照 2015 年 春季長老及負責弟兄訓練 - 為着神的建造之祭司職分的恢復  第七篇  祭司體系中心和終極的點

召會成為 '決斷的胸牌' 之五項條件

 
 
 

條件

說明

經文

被變化
而透亮

 我們需要被變化而透亮；然後作為屬靈字母的基督，必須清楚而明確的銘刻到我們裏面

林後 3:3 你們顯明是基督的信，由我們供職所寫的，不是用墨，乃是用活神的靈寫的，不是寫在石版上，乃是寫在肉版，就是心上。
林後 3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
代上 28:19  大衛說，這一切樣式的細工，都是耶和華的手在我身上，畫出來使我明白的。

銘刻
基督

寶石若不刻着字母，神就無法藉着胸牌來說話；照樣，神所救贖的子民若不刻着基督，神也無法藉着他們來說話

來 8:10 主又說，因為這是那些日子以後，我要與以色列家所立的約：我要將我的律法賜在他們心思裏，並且將這些律法寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。

需要
禱告
更多
光照

因着缺少變化、不彀透亮、沒有銘刻和光照，我們就需要禱告，使我們成為透亮的，有更多的基督刻到我們裏面，並經歷更多的光照。
我們需要禱告，使每一個地方召會都照着出埃及二十八章裏的圖畫，成為一個胸牌。

啓 22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
啓 21:11城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；
詩 119:130  你的言語一解開，就發出亮光，使愚蒙人通達。
賽 2:5 雅各家阿，來罷，我們在耶和華的光中行走。
弗 5:8 你們從前是黑暗，但如今在主裏面乃是光，行事為人就要像光的兒女，
詩 89:15 知道向你歡呼的，那民是有福的；耶和華阿，他們在你的面光中行走。
約壹 1:7 但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。

更多
基督

基督是屬靈的字母，為着銘刻，也為着完成，指明祂是取之不盡，用之不竭的；我們雖然享受祂的銘刻，但我們還需要更多屬於祂的東西好得着完全

來 6:1 所以，我們既離開了那論到基督之開端的話，就當竭力前進，達到完全、成熟，不再立根基，就是悔改脫開死行，信靠神，
腓 3:10 使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓 3:13 弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
腓 3:14 向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。

身體生活
的建造

胸牌就是身體生活的建造，這就成了我們知道神對祂子民旨意的憑藉；然後我們纔能接受主的判斷，知道我們該作甚麼或不該作甚麼；我們會認識主的道路；然後全召會纔能按主的判斷往前去。

弗 2:20 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶穌自己作房角石；
弗 2:21 在祂裡面，全房聯結一起，長成在主裡的聖殿；
弗 2:22 你們也在祂裡面同被建造，成為神在靈裡的居所。
4:15 惟在愛裡持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裡面；
4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。

 
 
 

* 請參照 2015 年 春季長老及負責弟兄訓練 - 為着神的建造之祭司職分的恢復 
  第七篇  祭司體系中心和終極的點

 

從 ’大祭司的胸牌’ 看 '神藉召會(教會)並基督說話' 之五種需要

 
 
 

神今天要藉着召會並基督作照明者（烏陵）和成全者（土明）而說話，就需要召會建造起來，有眾信徒成了變化並透亮的寶石，刻有基督作屬靈的字母，（林後三3，）也需要帶領者把召會擔負在心上。
神不是藉着發亮的寶石來說話，而是藉着變暗的寶石來說話；這意思是說，神是藉着消極的光景來說話；因為主憑決斷胸牌的說話是藉着消極的光景。

 
 
 

五種

需要

說明

建造

(需要製作胸牌)
需要
召會建造起來

胸牌豫表召會，我們若不認識召會，也就不認識甚麼是神的引導；事實上，神的引導和召會乃是一。
神藉着召會、憑着召會、並同着召會，啓示我們該作甚麼；召會就是神的引導，因為召會擔負着神聖的字母，藉此神使人認識祂的引導。

變化

(十二塊寶石鑲嵌在金框內)
需要眾信徒成了
變化並透亮的寶石

十二塊寶石鑲嵌在金框內，象徵聖徒作為變化過的寶石，在基督的神聖性情裏建造在一起，成為一個實體，就是召會作基督的身體。
寶石不是受造的，而是由受造的材料變化而成的；這表徵召會是由變化所產生的，由天然的東西變化成為神聖的東西。
作為召會的組成分子，由塵土所造的信徒必須藉着那靈的工作，在他們的人性裏憑着神聖的性情並以神聖的性情變化成為寶石，為着神永遠的建造；基督徒的生活乃是變化的生活，神天天都在設法變化我們。

基督

(十二塊寶石刻着以色列人的名字)
需要寶石刻有
基督作屬靈的字母

十二支派的名字刻在寶石上，相當於將基督寫在信徒心裏，使他們成為基督的活信，有基督為其內容。基督藉着信徒對祂的經歷，並藉着新約職事的書寫，寫到信徒裏面。刻在十二塊石頭上的字母，豫表基督是屬天的字母。

擔負

（需要大祭司把胸牌帶在胸前）
需要帶領者
把召會擔負在心上

主若要藉着胸牌及烏陵和土明說話，就需要製作胸牌，有十二塊寶石刻着以色列人的名字，也需要大祭司把胸牌帶在胸前（心上）。

光景

(藉着變暗的寶石來說話)
需要藉着
消極的光景來說話

神不是藉着發亮的寶石來說話，而是藉着變暗的寶石來說話；這意思是說，神是藉着消極的光景來說話；因為主憑決斷胸牌的說話是藉着消極的光景，這樣的說話就是一種決斷；這乃是主對祂子民心意的啓示。

 
 
 

* 請參照 2015 年 春季長老及負責弟兄訓練 - 為着神的建造之祭司職分的恢復 
  第七篇  祭司體系中心和終極的點

如何恢復祭司的職分爲着神的建造

 
 
 
 

十一到

二面

論題

說明

被帶回到

與主真實的交通中

人

交通

召會生活的恢復，乃是真正祭司生活的恢復；我們眾人必須被恢復進入這祭司的生活，換言之，我們必須被帶回到與主真實的交通中

直等到

被主充滿、飽和並浸透

責任

我們的責任不是顧到任何種的工作；我們的責任只是守住祭司的生活，學習被主得着，被主佔有，直等到我們被主充滿、飽和並浸透

被帶到

主裏面，直到與主爲一

需要

今天主所需要的，乃是一班人被帶到主面前去，甚至被帶到主裏面，直到與主成爲一

肯來到

神面前，與神交通

意願

我們若是肯來到神面前，與神交通，活在神面前，讓神通過，就能豐豐滿滿的享受基督的豐富，彰顯基督的榮耀；我們身上掛着召會的見證，召會的建造就能在我們中間得以實現

建造到

神裏面

神

事奉

我們作祭司事奉時，需要與建造並被建造的神是一，將神建造到人裏面，也將人建造到神裏面

作到

我們裏面

經綸

神新約的經綸是使經過過程並終極完成的三一神作到我們裏面，成爲我們的生命和我們的所是

已進到

我們裏面
建造到

神所是裏

所是

神在基督裏已進到我們裏面，要將祂自己建造到我們的所是裏，並將我們建造到祂的所是裏

構成到

我們裏面

調和

那建造到我們裏面，就是構成到我們裏面的基督，成爲神的家和我們的家，就是神人相互的住處；在此神與我們，我們與神，調和成爲一個實體

供應到

人裏面

工作

在我們工作的每一面—傳揚福音、餧養信徒、建立召會、成全聖徒，其內在的元素必須是將建造和被建造的神供應到人裏面

作到

神所揀選的人裏
供應到

人裏面

渴望
目標

我們若看見神渴望將祂自己作到祂所揀選的人裏面，那麼，我們工作的目標就會是將建造和被建造的神供應到人裏面，好叫三一神能彀將祂自己建造到他們裏面

分賜到

人裏面

實際

當我們以經過過程並終極完成的三一神建造召會時，實際上不是我們在建造，乃是神藉着我們建造，使用我們作祭司，將祂自己分賜到人裏面

構造到

人的元素裏

元素

今天我們爲神作工，該有分於神的建造，就是將神的元素構造到人的元素裏，並將人的元素構造到神的元素裏

供應到

人裏面

結果

我們若將建造和被建造的神供應到人裏面，使他們在神聖生命中長大，我們就是在建造基督的身體，以終極完成新耶路撒冷

 
 
 
 

* 請參照 2015 年 春季長老及負責弟兄訓練 - 為着神的建造之祭司職分的恢復
  第八篇  爲着神的建造之祭司職分的恢復

為何神先要恢復祭司的職分 (神的建造 VS 祭司職分)

 
 
 
 

原因

分題

說明

相關經文

人的失敗

失敗
失落

祭司的事奉，在人這一面總是失敗的，但在神一面總是一再的恢復
祭司體系也失落了，而被聖品階級與平信徒制度所頂替

亞 3:1 祂又指給我看，大祭司約書亞站在耶和華的使者面前，撒但也站在約書亞的右邊，作他的對頭。
亞 3:2  耶和華對撒但說，撒但哪，耶和華責備你！就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你！這不是從火中抽出來的一根柴麼？
亞 3:3 約書亞穿著污穢的衣服，站在那使者面前。
亞 3:4 祂吩咐那些站在祂面前的說，你們要脫去他身上污穢的衣服。又對約書亞說，你看，我使你的罪孽離開你，給你穿上華美的衣袍。
亞 3:5  祂說，要將潔淨的頂冠戴在他頭上。他們就把潔淨的頂冠戴在他頭上，給他穿上華美的衣服，耶和華的使者在旁邊站立。

神殿的建造
繫於並倚靠
祭司體系

聯於
在於
繫於
倚靠

神殿的建造乃是聯於祭司體系，並在於祭司體系

出 19:6上 你們要歸我作祭司的國度，為聖別的國民。……
出 25:8  他們當為我造聖所，使我可以住在他們中間。
出 25:9 製造帳幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的樣式。
亞 6:12 對他說，萬軍之耶和華如此說，看哪，有一人，名為苗；他要從自己的地方長起來，並要建造耶和華的殿。
亞 6:13 他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在寶座上掌權；又必在寶座上作祭司，在兩職之間籌定和平。
彼前 2:5  也就象活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，借著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。

作神居所之神的建造，乃是祭司體系

乃是
就是

聖別的祭司體系
就是屬靈的殿

弗 2:21 在祂裡面，全房聯結一起，長成在主裡的聖殿；
弗 2:22 你們也在祂裡面同被建造，成為神在靈裡的居所。
彼前 2:5 也就象活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，借著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。

祭司的職分
托住召會的建造

托住

沒有祭司職分，就沒有召會建造的可能

來 3:6  但基督為兒子，治理神的家；我們若將因盼望而有的膽量和誇耀堅守到底，便是祂的家了。
來 6:20 作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次，成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。
來 7:26 象這樣聖而無邪惡、無玷污、與罪人分別，並且高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的；
來 8:1 我們所講之事的要點，就是我們有這樣的大祭司，祂已經坐在諸天之上至尊至大者寶座的右邊，
來 10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，

召會的建造
在於眾聖徒
擔負祭司的職分

眾聖徒
擔負

在於眾聖徒是否在神面前，擔負起祭司的職分

主的恢復乃是祭司職任的恢復
主纔能自由的流出去，
成就祂的目的，
實現祂永遠的定旨

需要
應用

主今天所需要的，乃是一班人被帶到主面前去，也是被帶到主裏面去，而與主是一

來 10:19 弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，
林後 3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好象鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
約 17:22 你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們成為一，正如我們是一一樣。

我們若是真肯到神面前作祭司，與神交通，活在神的面光中，讓神通過，我們就能豐豐滿滿的享受基督的豐富，彰顯基督的榮耀；我們身上就會擔負召會的見證，召會的建造就能實化在我們中間

來 11:6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信祂賞賜那尋求祂的人。
約壹 1:3  我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。
弗 3:8  這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的，叫我將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人，
弗 2:21  在祂裡面，全房聯結一起，長成在主裡的聖殿；
弗 2:22 你們也在祂裡面同被建造，成為神在靈裡的居所。

當主得着這樣的祭司體系—祭司的國度—祂纔能自由的流出去，成就祂的目的，而實現祂永遠的定旨

弗 1:5 按著祂意願所喜悅的，預定了我們，借著耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
弗 1:9 照著祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧秘；這喜悅是祂在自己裡面預先定下的，
弗 1:11 我們既在祂裡面，照著那位按祂意願所決議的，行作萬事者的定旨，蒙了預定，也就在祂裡面成了所選定的基業，
腓 2:13 因為乃是神為著祂的美意，在你們裡面運行，使你們立志並行事。
啟 4:11 我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因為你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。

 
 
 
 

*請參照 晨興聖言 出埃及記結晶讀經 (一)  第十二週 • 綱目  祭司的國度
* 請參照 2015 年 春季長老及負責弟兄訓練 - 為着神的建造之祭司職分的恢復  第八篇  爲着神的建造之祭司職分的恢復